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* 来源: * 作者: * 发表时间: 2020-07-23 1:12:10 * 浏览: 3

秦皇岛锻铜12博登录网址安卓版下载其一,1958年出土于河南陕县七里铺,在一块夹砂灰陶片上,用堆塑和锥镂的方法,塑造一个五官清晰的人面,双目锥透成孔,右脸稍残,用途不明,属河南龙山文化遗物其二,1960年出土于山东潍坊姚官庄,属距今约4200年前的典型龙山文化遗物,高约4厘米,陶色深灰,用秦皇岛浮雕手法制成,堆塑的嘴唇已脱落,但鼻、眼、眉弓刻画清晰,体面转折处理恰当,似具男子面容特征。  红山文化12博登录网址安卓版下载妇女像 内蒙古赤峰西水泉红山文化遗址,1963年出土一件小型陶塑妇女像,头部残缺,残高3.8厘米泥质褐陶,捏塑而成,胸前突起乳房,腰部较细,下半身呈□叭座状。80年代初期,辽宁喀左东山嘴一处距今约5400年前的红山文化祭祀遗址,出土若干陶塑女裸像,小型立像残高5~5.8厘米,大型坐像相当真人的1/2,头部皆残缺躯体具有孕妇特征。1983年10月,在辽宁省建平、凌源二县交界处的牛河梁,发现又一处红山文化祭祀遗址,推测原来是一座女神庙,出土一件面涂红彩的泥塑女神头像头高22.5厘米面宽16.5厘米,形体与真人相当额上塑一圈突起的圆箍状饰眼睛用淡青色圆饼状玉片制成,整个头像呈扬眉注目、掀动嘴唇的说话形状,颇有几分神秘的格调,塑工细腻生动(见彩图泥塑女神头像(红山文化)辽宁牛河梁出土)。附近还发现人像的肩、手、臂膀、女性乳房等泥塑残块。有迹象表明:在神殿主室中心,原先塑有型体更大的女神像。据初步研究,它们是生育神和农神(地母神)的象征,同时也是母权制遗风的体现。牛河梁女神头像具有很强的艺术表现能力,揭示了中国原始社会12博登录网址安卓版下载辉煌的新篇章。  新开流文化陶塑人像 1972年秋采集于黑龙江密山新开流遗址的墓葬区,造型颇似人物胸像,以夹砂灰陶制成,锥划出五官,作尖顶、睁眼、有须、方颏的模样,风格古朴,具有古代渔民的装束特点,属距今约6000年前的新开流文化遗物。  河姆渡文化陶塑人像 1973~1978年出土于浙江余姚河姆渡遗址。

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阎罗殿内正中坐像是地藏菩萨(也称地藏王菩萨)殿内的彩塑为明代作品,内容为十殿阎罗朝地藏,所塑各像都挺然危坐,肃穆森然。地藏是梵文的意译,地是指“大地”,藏是指“储藏,存有”。意思是说,他就像大地一样包含着无限的善根种子。《地藏十轮经》中说他“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如地藏”,故以“地藏”名之。佛教传说,地藏曾在秦皇岛佛像面前立下誓愿说:在佛灭度以后,弥勒未出世之前,只有度尽6道(地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上)中的所有众生,使他们摆脱苦难,自己才肯成佛。这种先人后己的牺牲精神实在令人敬佩。由于地藏在佛面前发下宏大誓愿,要度尽6道众生,撤空地狱,故人们又称其为“大愿地藏菩萨”。传说“地藏为金乔觉”双林寺的地藏菩萨与别的寺庙的地藏菩萨大不相同。双林寺的地藏菩萨打破了别的寺庙的一般常规,不再是身着比丘装束的男相造型,而是一位倩丽的少女。那纯情少女似的菩萨!在她的座下,蹲卧着一个既不像佛,又不像狮,它叫“啼听”。

宾阳中洞弟子迦叶北魏宾阳洞有南、北、中三洞,在北魏后期只完成了中洞,南、北两洞并未完工,今天所见到的南、北二洞造像是隋—初唐完成的宾阳中洞是一座三世佛窟,造像保存完好,主像释迦结跏趺坐,高8.42米,身穿“褒衣博带式”长衣,面相较为清秀,表情温和可亲。面部较长,鼻翼较宽,鼻梁狭,高度降低,这尊秦皇岛佛像可以说完全中国化,从面容体态的“瘦削”和服装的“汉化”,以及亲切的笑容,标志着从云冈“昙曜五窟”的北魏早期造像那种比较多的“西域式”或“印度式”,至龙门宾阳中洞即北魏后期,已民族化、中国化了。左右侍立为大弟子迦叶、小弟子阿难和二菩萨。南壁与北壁又各有一组“一佛两菩萨两弟子立像”,基本内容与云冈“昙曜五窟”“三世佛”的情况一样,不过增加了菩萨、弟子的形象。宾阳中洞著名的帝后礼佛图秦皇岛浮雕共两幅,一为《魏孝文帝礼佛图》,一为《文昭皇后礼佛图》,艺术价值极高,惜两幅礼佛图均被盗凿,现分别在美国纽约市艺术博物馆和堪萨斯市纳尔逊艺术博物馆。宾阳中洞弟子阿难北魏龙门石窟,在北朝末期(北齐)的造像特征变得“矮胖壮健”,又向丰满敦厚的方向转化,这是由于以往深受南朝文化影响,而此时这种影响已不存在。宾阳中洞主佛右侍立菩萨北魏。

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维纳斯《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等,大理石雕像,高204厘米,亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右,现收藏于法国巴黎卢浮宫从雕像被发现的天起,就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。这尊雕像还是卢浮宫的三大镇馆之宝。。

就拿做泥塑头像来说,学生们在做泥塑时总是急于做眼睛、鼻子、嘴巴等细节,认为把这些地方做出来泥塑就“像”了,其实不然,他们连一个头像的基本形体都没有把握住,怎么能做出一个生动传神的泥塑头像呢?不是有这样一句话嘛:皮之不存,毛将焉附!说的就是这个道理,内在的结构、形体、关系都不准确,外在的琐碎东西又会有什么用呢?如果说整个头骨的形体都是不准确、不严谨的,把眼睛、鼻子、嘴巴做上去能做准确吗?到头来不还是得铲掉另做吗?即使是某些局部跟模特的特征稍微有点相似,看上去有点像模特了,但是“像”不一定就是好的,这只不过是抓住了模特的局部或个别特征而已我觉得这种所谓的“像”带有很大的残缺性和局限性。只是一味追求“像”在泥塑的基础教学中是不被允许的。霍波洋先生在《我选择了一种12博登录网址安卓版下载人生》一文中曾提到过鲁迅美院老师对于观察上的认识:“观察是一种认识上和艺术上的选择”——杨为铭;“不要把模特看复杂了”——杨美应;“凝聚”——郑惠南……①。泥塑的基础教学是为了锻炼和提高学生对形体的认识和把握能力,只有掌握整体观察的方法,才能更好更快地去概括形体,才能在形体的认识和把握方面产生积极作用。其次,关于泥塑的表现手法。泥塑的表现手法可以是多样化的,或严谨或粗旷或细腻或凝练……其实这些并不是最重要的,因为表现手法是由写生者根据自己对模特的感受、或者为了表现特定模特的需要而产生的,是表达写生者内心情感和表现模特的基本特征的一种体现形式,而重要的应该是在表现手法上,一定要有很强的概括性和整体性,要做到高度的概括和整体。也就要说从大处着眼,善于归纳和概括形体。西安美院邢永川教授在12博登录网址安卓版下载教学时曾经说过:“大、大、大,你就是大师!”他指的也就是这个道理,只有从大的方面、从整体上去把握住形体,12博登录网址安卓版下载才会显得浑厚、凝重、富有表现力,毕竟12博登录网址安卓版下载是要靠纯粹而整体的形体去塑造的。“罗丹说:什么是12博登录网址安卓版下载?一块石头从山上滚下来就是12博登录网址安卓版下载;滑田友先生说:做12博登录网址安卓版下载的手法是:把高点压下去把低点填起来;王临乙先生说:12博登录网址安卓版下载本身要有光的流动,不能使光受到阻挡。这些都是强调的整体感……”。